تحضير نص التقاليد و الأخلاق و المثل العليا تحضير كامل

 تحضير نص التقاليد و الأخلاق و المثل العليا  للسنة الاولى ثانوي، سنقوم الان ومن خلال هذا الموقع الالكتروني تسهيل الحصول على تحضير نص التقاليد و الأخلاق و المثل العليا  للسنة الاولى ثانوي، حيث يوجد هنا تحضير كامل لنص التقاليد و الأخلاق و المثل العليا  للسنة الاولى ثانوي والذي يعد من اهم الدروس متواجدة في الكتاب المدرسي، حيث سنقوم بطرح التحضير النموذجي والسهل وذلك لكي يتمكن الثلاميذ من التعرف بشكل اكبر على محتوى النص.تحضير نص درس التقاليد و الأخلاق و المثل العليا.

تحضير نص التقاليد و الأخلاق و المثل العليا

• أسئلة تتعلق بالفهم :

س 1- ما الخبر الذي أفرح الشاعر ؟
س 2- و علامَ يدلُّ ذلك ؟
س 3- كيف كانت وضعيَّة القبائلِ المتصارعةِ قبل الصلحِ ؟
س 4- حدِّدِ العبارََة التي تشير إلى هذه الوضعية ؟
س 5- لِمَنْ حمَّل الشاعرُ مسؤوليَّ َ ة الحرب؟ لماذا ؟
س 6- كي َ ف يتعاملُ قومُ الممدوحين مع المستغيثِ؟ و ع َ لام يدلُّ ذلك ؟
س 7- قي القصيدةِ صورٌة إنسانيٌَّ ة من صُوَّر التكافلِ الاجتماعيِّ- ما الأبيا ُ ت التي تشيرُ إليها ؟
س 8- متى يقطن الناسُ حول عشيرةِ السيدين؟ و لماذا ؟
س 9- يتَّص ُ ف قومُ الممدوحَيْنِ في مجالسهم بصفات حسنةٍِ، ما هي ؟
س 10 - يرى الشاعر أن المجد متأصِّل في السيدين، وقومهما – بماذا استدلَّ على ذلك؟
• أسئلة تتعّلق بالأفكار و المعاني و العاطفة :
س 1- بيِّن نوعَ النَّصِ و َ غرَضَهُ .
س 2- ما العُنوانُ الذي تراه مناسبا للأبياتِ ؟
س 3- النصُّ يدورُ حول موضوع واحدٍ، حدِّدْ فكرتَهُ العامة، وقسِّمه إلى أفكاره الأساسية.
* توجيه:
عزيزي الطالب، ليتيسَّرَ عليك الجواب عن السؤال الثالث بشقيه، ننصحك باتباع الخطوات الآتية:
أ- اقرأ الأبيات بتمعّن.
ب- حاول فهم المفردات الصعبة وفق السياق.
.« البيت، 3 ،2 ،1 » ، ج- عد إلى القصيدة و اقرأ الأبيات المتقاربة في المعنى
. « س 4 ،3 ،2 ،1 » ، د- أجب عن أسئلة الفهم المتعلقة بها
ه- حدِّدِ الفكرَة الأساسية الأولى .
* اتَّبِعْ الطريقة السابقة؛ لتحديد الفكرة الأساسية الثانية التي تبدأ من البيت الرابع إلى البيت الحادي عشر.
* عد إلى الفكرتين الأساسيتين، و استخلص منهما الفكرة العامة.
س 4- كيف وردت أفكار النص و معانيه ؟
س 5- ما نوع العاطفة التي انبثقت من النص، و ما الذي يدل عليها ؟
أجوبة أسئلة الفهم :
-1 الخبرُ السعيد الذي أفرح الشاعرَ، هو خبر إقرارِ الصُّلح بين القبائل المتحاربة.
-2 يدل ذلك على نزعة الشاعر القوية نحو الخير و الصلح.
-3 كانت القبائل قبل الصلح في وضعية متدهورة، حيث أفقدتها الحروب الطويلة قدراتها، وطاقاتها.
.« الأخلاف قد ُثلَّ عرشها » -4 العبارة التي تشير إلى هذه الوضعية
-5 حمّل الشاعر مسؤولية قيام الحرب لقبيلة ذبيان، لأنها تغاضت عما فعله بعض شبابها يومَ السِّبَاقِ حين منعوا
داحس من فوز محقق في السباق، و م ّ كنوا الغبراء من كسب السباق عن طريق المكيدة.
-6 يسارعون لنجدته بأسلحتهم، كأّنهم يطيرون إليه على جيادهم، كالجنّ، و يدل ذلك على المروءة و الشجاعة.
-7 البيت السادس، و السابع يشيران إلى صورة التكافل الاجتماعي.
-8 يقطن الناس حول عشيرة السيدين في سنوات القحط عندما تجدبُ الأرضُ ويشتدُّ البرد، لنيل عطاياهم، و
الاستفادة من فيض كرمهم.
-9 يتصفون في مجالسهم بجمال الحديث، ورجاحة العقل، و سداد الرأي حتى يُشفى الجاهل بآرائهم الصائبة.
-10 استدل الشاعر على أصالة مجدهم بمثلٍ اقتطع صورته من بيئته، فالرمح الأصيل (الخطيّ) لا ينبت إلا من
وشيجه، و النخل الأصيل لا ينبت إلا في مواطنه الأصلية، فكذلك لا يولد الكريم إلا في بيت الكرم.
• أجوبة تتعلَّق بالأفكارِ، والمعاني و العاطفةِ :
-1 النَّصُّ من شعر المدح، و هو شعر غنائيٌّ، عبّر به الشاعر عن عاطفة الإعجاب بالممدوحين اللذين أخمدا نار
الحرب بمالهما، فراح يشيد بأعمالهما، و يثني على المثل العليا لقومهما لترغيب الناس فيها.
« مَدْحُ السَّيدَيْن » :

-2 العنوان المناسب

« الإشادة بفضائل السيدين »

-3 الفكرة العامة:

 الثناء على رجلي السلام، و الإشادة بالمثل العليا لعشيرتهما

--4 تقسيم النص إلى أفكار أساسية:

النص يتضمن فكرتين أساسيتين:
أ- التَّْنوِيهُ بَِفضْلِ السَّيِدَيْنِ فيِ إخْمادِ نَارِ الحَرْبِ. ( من البيت الأول إلى البيت الثالث).
ب- الإِشادَة بِمآثِرهما، وَسَدادِ رأيهما ( من البيت الرابع إلى البيت الأخير).
ج/ 4- أفكار النص واضحة، ملائمة لغرض المدح، تعبر عما يعتلج في نفس الشاعر من تعظيم للخلال الكريمة التي
يتحلى بها الرجلان، و المعاني منسجمة مع عرض النص، و أفكاره.
ج/ 5- عاطفة الشاعِر إنسانِيٌَّ ة نبيلٌ ة، تعبِّر عن مَقْتِ الحربِ، وحُبِّ السَّلام و القيّم الإنسانيّةِ، كالشجاعة، و نجدة
المستغيث، و الكرم.
• أسئلة تتعلق بأسلوب النص :
س 1- ما نوع أساليب النص ؟
س 2- بماذا تتميَّز ألفاظ زهير، و تراكيبه ؟
س 3- بِمَ استعانَ الشاعِر لتوضيح أحاسيسه، و أفكاره ؟
س 4- من أيّ بحر هذا النص ؟ و ما تفعيلاته ؟
• أجوبة تتعلق بالأسلوب :
ج 1- أساليبُ القصيدةِ خبريٌَّ ة، تتلاءمُ مع طبيعةِ موقفِ الشاعِرِ في نقل صفات الممدوحين الرفيعة، و التنويه بِها
لِيُحَبِّبَهَا إلى قلوبِ النَّاسِ، و من ثمَّ تصبح سلوكا مُ َ شخَّصًا في أقوالِهم، وأفعالهم، و مع ذلك نجد أسلوبا إنشائيا بصيغة
الاستفهام في البيت الأخير، وغرضه الأدبي النفيُّ.
ج 2- تتمَيَّزُ ألفاظ الشاعر، و تراكيبه بالقوة و المتانة، و ملاءمتها للمعاني التي قِيلت فيها، فعندما أشار إلى ويلات
و ذبيان زّلت بأقدامها » و « الأحلاف ثلّ عرشها » الحرب، استخدم العبارات و الألفاظ المعبرة عن تلك المعاني
.« النعل
و لما أشار إلى الشجاعة، و السرعة في نجدة الملهوف استعمل ما يوحي بذلك:
.« لا ضعاف و لا عزل » ، « طوال الرماح » ، « طاروا إلى مستغيثهم »
، « مقامات حسان » ، « كرام المال » و عندما أشاد بكرم القوم و أحلامهم وظف ما يوحي بذلك الموقف
.« يشفى بأحلامِهَا الجهلُ »
و قد تبدوا الألفاظ و التراكيب صعبة، و ذلك يعود إلى بعدنا عن العصر الذي قيلت فيه، و تطوّر المعجم اللغوي،
. « الخطى وشيجة » ، « كرام المال » فأصبحت مثل هذه الألفاظ غريبة
زلَّت » و « ثلَّ عرشها » ج 3- استعانَ على توضيح أفكارهِ، وأحاسيسه بجملةٍ من ألوان البيان منها: الكناية في قولِهِ
فالأولى تدل على جسامةِ الخَرَابِ الذي أصاب الأح َ لا َ ف، و الثانية تُشيرُ إلى فداحةِ الخطر الذي « بأقدامها النعل
يوم السِّبَاقِ. « ذبيان » ارتكبتهُ قبيل ُ ة
« الجنة » حيث ش ّ خص القوم في صورة «.. بِ َ خيْلٍ عليها جِنٌَّ ة »: و من الصور البيانية الاستعارة التصريحية في قوله
ليُعَبِّر عن سرعة الاستجابة، و ردّ الفعل.
و في ذلك تشخيص للجهل، و هو أمر معنوي في صورة « يُشْفىَ بأحلامها الجهل »: والاستعارة المكنية في قوله
حسيّة لتوضيح الفكرة، و تقريرها في الذهن.
و في البيت الأخير نلمح تشبيها، لم يرد على الصورة المعروفة، وهو التشبيه الضمني و فيه يُشَّبِّهُ الشاعرُ أصَال َ ة
الخير في الممدوحين بأصالة الخطيّ بوشيجه، و النخل في منابتها، فالكريم لا يلد إلا كريما، و تَكْمُنُ بَلاَغَ ُ ة هذا
النَّوع من التشبيه في قوة الإقناع المتولدة عن الاتيان بالحكم و دليله.
و الأبيات حافلة بألوان البيان لملاءمتها فن « يشفى بأحلامها الجهل » : و لتجلية المعنى استعمل الطباق في قوله
الوصف، و تكاد تخلوا من المحسنات بنوعيها لعدم الحاجة إليها كثيرا.
ج 4- النصّ من بحر الطويل، و تفعيلاته هي:
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن * فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن

• أسئلة التصحيح الذاتي :

س 1- كيف يبدو لك الشاعر من خلال الأبيات ؟
س 2- ما علاقة النص بالبيئة ؟
• أجوبة أسئلة التصحيح الذاتي :
ج 1- من الأبيات نستش ُ ف بعض الملامح لشخصية الشاعر، فهو مُحِبٌّ للخير، يهوى السلام، و يدعو إليه، متأثِرٌ
جريءٌ يقول للمخطىء أخطأت ،« رَأى اللهُ بالإِحْسَانِ... َفأبْ َ لاهُمَا َ خيْرَ البَ َ لاءِ الَّذِي يَبُْلو » ببيئته الدينيَّة
يمدح الإنسان بقيمه كال ّ شجاعة، و نجدة الملهوف، وبذل المال للمعوزين... « وَ ُذبْيَانُ َقدْ زَلَّ ْ ت بِأَقدامِهَا النَّعْلُ »
و من الناحية الفنية فإن زهيرًا وصَّا ٌ ف مَاهِرٌ يَعَْتنِي بِذِكرِ جزئياتِ الصُّورة، و يُجَسِّمُ الماديات في صور محسوسة،
يستوحي صوره من بيئته:
وهل ينبت الخطيَّ إلا وشيجه * وتغرس إلاَّ في منابتها النخل
ج 2- مظاهر البيئة مَُتَنوِّعٌَ ة في النص، فمن الناحية السياسية، كان هناك تطاحنٌ، وصِرَاعٌ، و في المقابل صلحٌ
وسلامٌ.
ومن الناحية الاجتماعية نجد القيم الإنسانية، و المثل العليا الرفيعة كالتكافل الاجتماعي، و إغاثة الملهوف، و عقد
الجلسات الحميمية في المنتديات.
و تتميز الطبيعة بالجفاف، و ندرة المطر الأمر الذي يؤدي إلى إلحاق الأذى بالناس، فيرحلون إلى مياسير الحال، و
يخيِّمون بقربهم:
إذا السنة الشهباء بالناس أجحفت * و نال كرام المال في الحجرة الأكل

 كان هذا تحضير نص التقاليد و الأخلاق و المثل العليا  للسنة الاولى ثانوي، سنقوم الان ومن خلال هذا الموقع الالكتروني تسهيل الحصول على تحضير نص التقاليد و الأخلاق و المثل العليا  للسنة الاولى ثانوي، حيث يوجد هنا تحضير كامل لنص التقاليد و الأخلاق و المثل العليا  للسنة الاولى ثانوي والذي يعد من اهم الدروس متواجدة في الكتاب المدرسي، حيث سنقوم بطرح التحضير النموذجي والسهل وذلك لكي يتمكن الثلاميذ من التعرف بشكل اكبر على محتوى النص.تحضير نص درس التقاليد و الأخلاق و المثل العليا.